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รายละเอียดคำ

ノア (聖書)

れの妻たち（ノアを含め計8人）と、すべての動物のつがい（清い動物「家畜」は7つがいずつ）を箱舟に乗せた。 大洪水は40日40夜続き、地上に生きていたもの全てを滅ぼしつくした。水は150日の間増え続け、その後箱舟はアララト山の上にとまった。 40日後にノアは烏を放ったが、とまるところがなく帰ってきた

คำที่เกี่ยวข้อง

聖書

(1)キリスト教の正典。 新約聖書と旧約聖書の総称。 バイブル。 (2)聖人の書いた書物。 聖典。

書聖

書道の名人を敬っていう語。

ノア

〖Noah〗 旧約聖書創世記の洪水物語の主人公。 → ノアの箱舟

ハム (聖書)

『創世記』第9章でなぜノアが悪さをしたハム本人ではなく、その子供のカナンを呪ったかについては諸説ある。 著名なものが「ハムは近親関係なので直接呪えなかった」とするもので、例として前述のヨセフスの『ユダヤ古代誌』第I巻vi章解説では「彼（ノア）との近親の関係のゆ

ハンナ (聖書)

乳離れすると、ハンナはサムエルをシロの聖所に連れて行き、神に捧げ、感謝の歌を歌った。 ^ 「第一サムエル記」1章11節 ^ 「第一サムエル記」2章1節 『新聖書辞典』いのちのことば社、1985年 ウィキメディア・コモンズには、ハンナ (聖書)に関連するカテゴリがあります。 聖書に登場する女性の一覧

グーテンベルク聖書

グーテンベルク聖書（グーテンベルクせいしょ）は、15世紀にドイツのヨハネス・グーテンベルクが活版印刷技術を用いて印刷した西洋初の印刷聖書。グーテンベルク聖書は当時もっとも広く流通していたラテン語聖書「ヴルガータ」をテキストとしている。 ほとんどのページが42行の行組みであることから「四十二行聖書（42-line

ダン (聖書)

ダン(Dan)は旧約聖書に登場する町の名前である。ヨルダン川上流にある、現在のテル・エル・カディ（アラビア語：تل القاضي、意味：「さばきの丘」）のことで、イスラエル名をテル・ダン（アルファベット表記：Tel Dan、ヘブライ語表記：תל דן 、意味：ダンの山）と言う。この丘はかつては政治的、宗教的に重要な町であった。

アイ (聖書)

アイ（ヘブライ語: העי‎）は旧約聖書に登場するベテルの東にあった、カナン人の町である。アイはベテルと対になって登場することが多い。アイとベテルはその間にある山によってつながれて一続きになっていたと考えられる。ウィリアム・オルブライトは「ふたごの町」と呼んだ。

ゲゼル (聖書)

ゲゼル(ヘブライ語: גֶּזֶר‎ Gezer)は、旧約聖書に登場する地名である。 イスラエルの海岸平野とユダの丘陵地帯を分ける境界線である。エルサレムの西北西30kmに位置する古いカナンの町である。 西部国境を守るために重要な位置を占める軍事上重要な場所である。

エステル (聖書)

ユダヤ人モルデカイの養女エステルはペルシャ王アハシュエロス（クセルクセス1世、在位紀元前485年 - 紀元前465年）の妃となる。 ペルシャ王クセルクセス1世の治世のとき、王妃であるワシュティが王の命令に従わなかったということで、王は新たな王妃の候補者を探していた。

聖書学

聖書学（せいしょがく、Bible study）は、聖書を対象に、文献学的方法、また人文科学的な（言語学、考古学、地理学等）諸方法を用いて本文批評をし、キリスト教の立場からすると、原初期の聖書とキリスト教を明らかにしようとする学である。分野は旧約聖書学・新約聖書学に分かれる。また、リベラルと聖書信仰は前提が異なる。

コルネリウス (聖書)

を授かった最初の異邦人。 コルネリウスは元来「神を畏れる人」といわれる非ユダヤ人のユダヤ教信徒であった。ユダヤ教において、神を畏れる人とは、割礼を受けない（完全に改宗していない）がユダヤ教の教えに従った信仰生活を送る信徒を指す。

エベル (聖書)

エベル（Eber、ヘブライ語:עֵבֶר）とは旧約聖書に登場する人物。 『創世記』10章と11章に登場。本項で記述する。 『歴代誌 下』8章22節に記載。アヤロンの住民の家系の長、ベリアとシェマの兄弟。 『ネヘミヤ記』12章20節に記載。アモク家の家長で祭司。

聖書館

Book）は、イスラエルのエルサレムにあるイスラエル博物館敷地内にある施設。日本語では「死海写本館」などとも呼ばれている。 20世紀後半に死海付近のクムラン洞窟で発見されたユダヤ教聖書（キリスト教旧約聖書）の写本で、最も古く広範囲に見つかった「死海文書」を展示している。 聖書館の建物は、ヘブライ大学・イスラエル国立図

ジュネーヴ聖書

ジュネーヴ聖書の特色である傍注には、カルヴァン主義とピューリタンの思想が色濃く反映されている。それゆえイングランド国教会に立つジェームズ1世は、ジュネーヴ聖書を異端と見なしてこれを嫌い、欽定訳聖書の作成を思い立ったと言われる。 旧約については大聖書を基に大幅な改訂を加えた。預言書と諸書についてはヘブル語聖書と表現ま

サルマ (聖書)

歴代誌上2章10-11節、ルツ記4章20-21節、マタイによる福音書1章4-5節、ルカによる福音書3章32節に言及がある。 父ナフションは、出エジプト後、モーセと共に荒野にあったイスラエルの民のひとりで、『民数記』『歴代誌

ルター聖書

はテクストが改稿され挿絵も訂正されている。その後数年に渡ってこの聖書は少しずつ拡張され、改稿されていった。 1524年10月にはモーセ五書・歴史書・詩書が完成され、おそらくは1526年3月にヨナ書、1526年6月にハバクク書、1528年1月にゼカリヤ書、1528年10月にイザヤ書が完成している。

テラ (聖書)

、イスラーム伝承にはアーザルが息子イブラーヒームとともに、故郷から移住したと言う伝承は無く、逆に唯一なる神への信仰を説く息子イブラーヒームを生家から追放したとされる。アーザルは偶像造りの名人で、暴君ニムロデの忠実な臣下だっとされ、終生唯一神への信仰を持つことはなかったとされる。 聖書の登場人物の一覧

ロト (聖書)

その後、彼らは山中の洞窟に移住した。ロトは年老い、また当時のならわしにより娘たちのところにくる男性はいなかったため、娘たちは父を酔わせ近親相姦し、男子を1人ずつ生んだ。長女の子は「モアブ（父親より）」と名付けられモアブ人の祖となり、また、次女の子は「ベン・アミ（私の肉親の子）」と名付けられ後にアンモンの人々の祖となった。